去年9月參加「天行學堂」的傳統史蹟導覽「艋舺龍山寺」研習課程，由鄭勝吉老師辦理。當時是第一次參加老師的導覽，不僅收穫豐盛，更對廟宇的認識深入一層。因此，去年12月鄭老師舉辦的「台灣傳統建築」-台中市戶外研習活動，第一次梯次參訪台中直轄市定古蹟「摘星山莊」和國定古蹟「霧峰林宅」，立馬報名，增長知識。
特別感謝鄭老師在1月10日出發，於二高新竹交流道讓我上車，讓我不用風塵僕僕趕去台北和其他學員一起集合出發。
摘星山莊建於清同治10年（西元1871年），於民國86年12月公告指定為縣定古蹟（縣市合併後為市定古蹟）。山莊為林其中創建，相關林其中的故事可在格文底下的官網，深入了解。進入園區需付門票（清潔費）100元，不過可以在區內的文創藝品店消費，單券折抵25元單品，也不錯！
摘星山莊為兩進合院式多護龍建築，整體配置圖如下：（翻拍自天行學堂的教學講義）
有關摘星山莊的建築格局和特色，在官網中介紹的很詳細，這裡紀載的大部份是老師提到，而不在官網中的小細節和故事。例如，主建物群的東南方設有門樓一座，即在上圖的右下方。這座門樓原本是摘星山莊的出入口，平日大門深鎖，不開放進出。我們是由資深的鄭老師帶隊，所以特別優惠我們，得以進出以往的大門及窺見風華。
推開大門，門楣上鑲嵌深藍色交趾陶「摘星山莊」四字。以防禦性為主的門樓，木雕與彩繪上表現比較不突出，較多的裝飾出現在牆體上的石雕與交趾陶。
昔日大門，現已是巷弄，不通行人，只有我們在觀賞中。
門樓上，有這麼一處交趾陶，如下圖，非常有名，名為「一身清白」。林家耆老指出，林其中不方便大肆宣揚自己為官清廉，故以交趾陶白貓的「白」，以及青菜的「青」，暗喻自己「一身清白」。
鮮少見題字以交趾陶為作品，但是在摘星山莊卻處處可見。
銃（ㄔㄨㄥˋ）眼，很難唸，對吧！下圖右中，有一方塊的黑洞即是銃眼。
銃眼是槍孔的作用，林其中將軍為武官退役，清末時期，戰事仍頻，居家常有治安之虞，所以深宅大院多設有防禦性的銃眼。
藉鄭老師的人脈，給了我們一個小小不同於一般觀光客的導覽，真的是物超所值呀！結束後，迅速地關閉大門。請注意老師左邊，上和下都有一個方形凹洞，那是加強型的門栓孔。是橫向的，據老師說也有縱向的。類似像這樣的小地方，真的需要靠導覽才知更多的巧思和用意。
斗拱和雀替。
門樓以交趾陶題王維＜山居秋暝＞詩中的「明月松間照，清泉石上流」。下圖的字即為清泉石上流。我雖不是史學或社會學研究者，卻愛死了這些文采。
以交趾陶為彩繪，也不忘題字落款。
摘星山莊外牆多用斗砌土墼磚而成，磚色紅潤、質地堅硬，牆面丁順隅角及眠磚直交接頭，用各式榫接及陰線雕飾，分佈之多，美不勝收。格局對稱，題材卻不一樣；磚塊上花紋樣式據說約30幾種，我想我們是數不來的，除非另找時間，慢慢尋找。
門樓還有很多小故事，例如門樓高度等，都可以在官網或現場的標示介紹牌有說明，對山莊有興趣的朋友真的可以安排時間參訪和深入了解。
前些天，氣溫甚低又濛濛細；而今天參訪，老天賞了個好天氣，不冷還有陽光，整個園區的戶外，拍起來特別漂亮。
參觀過許多百年古宅，有錢人都會依風水格局而設有半月池。摘星山莊一樣地也有半月形的池塘，池水來自古宅後方，與建築物的引水道及飲水系統相連，形成有排水功能，兼具養魚、防火、灌溉與風水等作用。
佔地約3,000坪的摘星山莊，處處雕樑畫棟，美不勝收，以前人稱「無處不雕、無處不書、無處不畫」，一如鄭老師所言完全不留白。
細看木雕的書本上還有字哦！
石雕也是處處可見。
門廳前的地磚，很多仍是原來的地磚，新舊可辨。
鄭老師介紹門廳是山莊最精美的部分。主體面寬三開間，入口採凹壽式做法。入口上方有一匾額，寫著「文魁」，中門左右有八仙帶騎、加冠錦上添花及琴棋書畫等交趾陶堵。我們光是站在門廳就半個多小時，仰頭追尋老師解說的踪跡，脖子酸痛到不要不要滴。
紅磚尖角朝外，不同於其他平面式的砌牆；並在側面彩繪或磚雕圖文，非常精彩。
每一間門，都有門印，且有其故事性，真的值得好好探索。
大象石雕。
再細看象肚上還有繪線條，細膩到要細心的看才知天地。
門印是24孝的「棄官尋母」，再看看門印的側圓面，藝術家也沒放過，依樣要畫上或雕上幾筆，完全不留空白。
下圖即是前面提及的中門右，二側是八仙。八仙在民間代表的是喜慶吉祥之意。
琴棋書畫，出現的次數非常多。
門廳內，多幅郭友梅書畫，因常年陽光照射，前後門的清晰度明顯差異，卻仍不失風雅。
一樣在門廳內，上方龍邊的瓜筒有多幅如下圖的外國軍官像，手上持有如意和元寶，代表吉祥平安，很奈人尋味。
老師指著上方有一張人像，是先前志工問他是誰，經查照後是老師手上拿著的清楚人物：李克用。
除了木雕、石雕、交趾陶等建築表現外，山莊也有很多巧思。例如下圖是門廳通往現在的辦公室的木門上，有門叩環和鑰匙孔，雖然現在已沒有使用，卻可見門叩以「壽」的字型顯現，在上下又以蝙蝠形狀，來代表「福到」；而鑰匙孔的外形以瓶子裝飾，也有「平安」的意味。整體意思就是「福壽平安」。
「劉海戲蟾」的原跡已快模糊不清。
門廳後面的左牆，窗戶下的磚雕是「東方朔偷桃」，引申為祝頌有才能、口才之人的壽辰。
進入「其中樓」一進，紀錄著摘星山莊保存事件的相關報導等。
以下紀錄節自鄭老師講義中的一段說明：
民國86年12月24日，這座風格獨具、堪稱表率的建築，在地主賣給建商後面臨被拆除的命運，造成部份空間建築遭人為破壞。幸經有心人士與各級政府的奔波努力，及時於民國86年12月26日由台中縣政府公告指定為縣定古蹟，後由政府單位出資價購，才阻止了更進一步的破壞。
終於來到第二進正廳，入口的額枋上，懸掛著「進士」匾額，不過不是原跡。門廳與正廳之間的天井沒有做走廊相連，而以矮牆將中央與左右護龍隔開，這樣的作法見於中部地區，在台灣其他地方卻不常見。
在這區也見識到不同的磚飾圖，如下圖的懷錶或鐘，與蝙蝠的結合。真的很多樣化，很有意思。
看不完的木雕彩繪。
當時那個年代，正是引進鐘錶時期，也象徹著富貴人家才有的物品。
交趾陶的作品很多，而且多數留有落款，可以查証。
木雕的數量多的驚人，都來不及筆記和對照講義，汗顏......
這樣的宅院在兒時記憶。
正廳的細雕活嵌的鏤刻窗花，歷經百年而逐一更替，訴說著窗櫺透光之外的另一層傳世意義。
由於窗花細膩，更有文創商家做成百年窗花糕的伴手禮；還有，似曾相識的綠豆糕，不是嗎？是否有注意窗花的木材顏色不一呢？老師說因為有些損壞，新做的窗花再嵌上，色澤就因年代而不同了。
再細看，是否每一朵窗花都是木榫嵌入，而非釘死或黏貼，是不是嘆為觀止。
正廳左上的門印：玉兔搗藥。玉兔又稱月兔，代表月亮。傳說中白免所搗之藥為長生不老的藥，象徵吉祥。不過，我初看時，以為是......老鼠。（呵呵）
正廳右上的門印：金雞報曉。是指太陽升起，與白兔代表之月亮相對應，有祥瑞之意。
正廳一般只會有一座香爐，祭祀祖先牌位。而山莊的林其中先生，受王成助的幫助，得以建立家業，至今仍祭祀王家牌位，所以看到二個座爐即為此因。
正廳內的木質彩繪：春日憶李白。
和合二聖圖：象徵家庭和樂之喜。
正廳木門，特地由老師關閉，讓我們正視門板上的「光前裕後 緯武經文」，期望家族成員能精通文武，不僅可光祖耀宗，亦可嘉惠後代子孫。
最後，離開正廳來到後院，老師介紹著這大小各一池的水。水能增加建築物的靈性，山莊由後院引進水源，水道環繞著宅邸，彷彿古時高官們腰際的玉帶，所以稱「玉帶水」。意味著家宅富貴、事業成功、財運亨通。
早期這個較大且深的水池，家人會舀水到磚塊上的集水槽，再經由水管引到廚房用水。聽完後，我腦海中浮起了一個畫面，如同看到民婦辛苦的舀水；而現代的我們何其幸運有自來水。
山莊的後院，除了玉帶水外，還有一個很特別如下圖用土填高稍微隆起的土地，呈半月形的形狀，上頭用鵝卵石堆砌而成，這便是所謂的「化胎」。從風水概念來說，化胎承受天地之氣、孕育一切事物，是客家傳統家宅最重要的區域，而化胎也有如家宅的靠背般，在風水上象徵安穩。
除了化胎，還有一片竹林，也是風水的一種安排。古時的宅邸，一般都在前方有半月池，後方最好是靠山，如無後山，就會建化胎或竹子成就一片竹林，除了是當屏風外（不會讓外人馬上看見宅內），亦可視為靠山。真的是長知識了。
導覽一圈後，開始放風時間，找咖啡喝去～
再選個好位置，仔細地瀏覽DM平面圖，加深剛才老師帶我們走過的路線，是否下回如老師所建議自己來一趟，再細觀不足之處？
摘星山莊： 官網
地址：台中縣潭子鄉潭富路二段88號
參觀時間：9:00～18:00（17:30停止售票），星期一、二休館
電話：04-25343859
交通指南：路線指引
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