鐵蓮花的部落格

一直以來，對廟宇就有一種莫名的尊敬和喜好，這樣的因緣也許是來自母親和祖母的佛教信仰，以及小時候陪著她們去廟宇拜拜而受薰陶。對於廟宇中很多佛像、建築、雕塑和彩繪等等，尤其在電視上看到「台灣百廟」的介紹，更加深我對老廟的求知慾。

上個月，好友圓仔花揪我一起參加資深的傳統史蹟導覽鄭老師勝吉辦理的「艋舺龍山寺」研習課程，二話不說就跟進。

鄭勝吉老師為「天行學堂」負責人，在數個社區大學與公有史蹟單位開設「臺灣傳統建築」、「細說臺北城」、「文化史蹟導覽」等系列課程，並長年致力於文化史蹟推廣導覽解說活動。此行第一次參加老師的導覽，不僅收穫豐盛，更對廟宇的認識又深入一層。當然比起一些專業的導遊特地來向鄭老師請益的學員，我真的是小小班的小孩兒，可是打開視野後，也開始跟隨圓仔花下回參加的深度學習。

9月初，在龍山寺捷運站的集合處。

走過龍山公園至龍山寺山門。龍山公園原為古蹟前的荷花池，現已被填土建為公園及地下捷運站。

有關龍山寺的建築和典故，可以點閱格文底下的官網，鉅細靡遺的介紹，在此就不賣弄。

而鄭老師的風趣解說，建議朋友們報名老師的講習或研習，聽第一手的資料，絕不會空手而回。

上圖老師手指的方向是龍山寺舊址的入口，在下圖二座石燈籠中間，也正好對應著龍/虎門口。現已改為山門進出，石燈籠保留在圍牆內。

三川殿。

三川殿正脊的「雙龍護珠」運用剪黏技法做成，充滿傳統藝術的巧思。

屋簷下佈滿網目斗栱、木雕、吊筒等木構件，令人目不暇給。

龍/虎門排頭的交趾陶，各有不同的人物故事，如三國演義等。

龍山寺彩繪之處主要在梁枋、雀替、斗栱、牆壁、瓜筒、欄杆等建築木構件上，而且每幅彩繪大都有落款，可惜的是太高的建築木構，真的無法一一窺見全貌，甚為可惜。

下圖是三川殿前最近維護的彩繪，顏色較為清晰。

鄭老師也取出手上的圖片，讓我們找找在龍山寺中的人像，有東西合併的蘊涵；換句話說，就是有西洋風格的人像出現。想當然，我們怎麼找得到呢？

他用雷射筆，介於虎門而在三川殿的斗拱一指，如下圖。有天使的翅膀！而另一邊也有一尊，如下圖。有人說像印度舞嬢...等等，耐人尋味～

此外，處處可見的對聯與詩文，甚為精彩。前殿中，經鄭老師點出，才知竟然蘊含了春夏秋冬的詩文，而落款者之一，似乎有日本人。

「春」春日龍山寺　拈花笑口開　欲知觀自在　須識鏡非臺

埜風開白蓮　「夏」日門前路　若有會心人　勝因茲可悟

南國不搖落　「秋」桐葉轉深 如何彈指刻　便有去來今

「冬」顏秀孤松　南山當面起　葉風吹不妨　定力應如此

龍虎門正面石牆上的「爐裡乾坤」人物故事，如：「鳳儀亭」、「送銀燈」、「三娘教子」、「李白解表」等蘊含深刻的寓意。

鄭老師聚精會神的描述三川殿牆堵上的夏日池塘泥塑。

荷花構成一幅生意盎然的夏季景象。

三川殿前2座抱鼓石。右「雙龍搶珠」、左「蒼龍教子」。

抱鼓石下方則雕有文官手持「旗、球、戟、磬」，表達「祈求吉慶」的心願。

河圖洛書，八卦排列...深奧難懂。

石雕的可看性很高，值得細細品味這些大師的作品。

龍虎門牆上分別有「水磨沉花」雕成的「樵夫繫鞋」與「鷸蚌相爭」，線條向內凹沉，圖案呈面狀卻仍有立體感，動作逼真而富美感。

龍門/虎門的脊飾剪黏，左右起翹處為翻身雙龍，中央則是麒麟或龍馬，有避邪、趨吉之意。

交趾陶。

我們從早上9點到快接近中午時分，仍在三川殿的庭前，還沒進到三川殿和正殿，老師精采絕倫的介紹，光在庭前就說不完，學員也問不完，好熱鬧。

終於在接近中午12點，由虎門進入三川殿。鄭老師第一個介紹的就是下圖的牌匾：通身手眼。這是清代艋舺郊商王宗河所獻，落款「白毫庵瑞圖」是晉江籍進士，明大學士，著名書法家張瑞圖。相關參考資料，可在格文底下連結至龍山寺季刊第48期中，有詳細的介紹。

三川殿有二對龍柱，其中一對是全臺唯一的銅鑄龍柱，位於三川殿正面入口處，為1920年代由廈門剪花匠師洪坤福塑胚，臺北鐵工廠李祿星鑄造而成。

龍身線條分明，柱身以封神榜人物雕刻陪襯。

柱底則有海浪、鯉魚與柱珠，顯見當年匠師手藝之精巧。不過大家都以為銅應為金黃或古銅色，這龍柱卻呈暗黑色，有可能是長年香客持香拜拜而薰黑？

三川藻井。藻井下方還有8個木雕獅座將藻井抬起，降低了沉重感，塑造出華麗莊嚴的室內空間。

在三川殿，二旁牆面的浮雕，如果不是鄭老師的解說及指點拍照角度，還真看不出所謂的「雀鹿蜂猴」、「金馬玉堂」...等寓意。

再提到門神，門神三組也是故事性高（尤其是維護），期望大家多多參加鄭老師的講習，像我們一樣的「精進」。下圖是已維護好的正門神。

加上保護膜，尚未送出修復。

已送出維護，尚未回寺。

下圖鐘樓。鐘樓正對面的是鼓樓。寺廟是信仰的中心，置身其中，聆聽暮鼓晨鐘，會產生詳和之感。

滴水、瓦當。

終於來到了正殿，光是這面牆的落款，張家石店和彫刻，所衍生的下包或外包等故事，令人佩服當時的商業眼光。

我們坐在正殿右方和東廂的廊下，鄭老師娓娓道來民國48年二戰期間正殿與西廊遭毀及重建的歷史。屋簷剪黏，採用玻璃剪切，在陽光之下晶瑩閃爍，栩栩如生。

正殿8支龍柱。

4支有落款，另外4支不明。

位於後殿東西兩側門牆的交趾陶龍虎壁雕塑為1920年匠師洪坤福的作品。左側龍堵，龍首碩大威嚴，翻騰於雲紋之間；可惜沒有拍到右側虎堵。

後殿有許多如下圖的洗石作品；乍看之下，會以為是石雕。龍山寺真的有好多不同的工藝。

墀頭右為壽翁，左為麻姑。

老師還特地帶我們去看正殿前的雀替，故事是白虎堂，楊六郎跪著；我的照片不清楚。可是老師手上的照片清晰，還可看見後面二個女生，耳環，穿洋裝和高跟鞋？

一整天下來，雖不敢說深入了解龍山寺，至少了解他的歷史沿革，以及一些建築特色和精美的工藝。尤其是多樣化的屋頂、木作、石作、彩繪、剪粘及交趾陶等等，真的是非常精彩的一天。我的紀錄，不及鄭老師當天導覽的千分之一，鄭重推薦有興趣的朋友，一定要親自聽原滋原味的導覽才是最佳選擇。

閱讀延伸：

艋舺龍山寺： 官網

通身手眼牌匾介紹： 龍山寺季刊第48期

後記：老師提及台灣五座龍山寺，按創建年代順序，分別為台南、艋舺、鳳山、鹿港和淡水龍山寺，忽然有一種念頭...，您知我在想什麼吧！