2024年11月26日「橫山青年培力工作站」主辦的走讀「地方創生」活動，這是一場非常難忘的經驗，整天的行程含括龍潭市區及新竹香山到南寮的定置漁場及烏魚子等食魚教育。礙於篇幅，決定分成上、下午各一篇記載現代的年輕人為家鄉奉獻及開創不同視野與商機，真的是創意無限！
一早迎來的是細雨綿綿，卻澆不熄我們高昂興緻的心！
「雨」其實就是促成這趟走讀的因緣，話說橫山青年培力工作站安排9月的講習會是「洄游創生」創辦人邱執行長蒞臨開講，沒想到凱米颱風來襲，遞延到10月；又來了山陀兒和康芮，再度錯失機會；轉念之際，改為我們去參訪邱執行長的迴游創生起源地：龍潭龍元宮。殊不知，今天出發，依舊與水有緣，秋雨紛飛，而留下一段和邱執行長的水緣。下圖是龍元宮前有名的牛雜湯街道。
洄游創生意指返鄉青年洄游，凝聚出嶄新創造力。團隊自2013年開始關注桃園在地大小事，運用專案企劃、視覺設計及資源整合能力，嘗試從體制外走進體制內，積極參與地方公共事務，聚焦青年培力和文化推廣的同時，凝聚家鄉前進的力量，提升在地青年對於多元議題的思考，激起社會創新的能量，讓美好，成為桃園的日常。
邱執行長是龍潭在地人，將為我們介紹地方大廟與青年團隊合作的分享及設計導入成果。龍元宮是龍潭最具代表性的廟宇，於道光五年（西元1825年）創建於龍潭陂，緊鄰老街溪，祭祀圈涵蓋整個龍潭老街溪沿岸的村落。主要奉祀五穀爺（神農大帝），今日所見龍元宮的五穀爺神像，衣冠束帶，具有文官氣派，是民國57年（1968）修建廟宇後才變更的，與一般常見的神農大帝半裸神像、手持稻穗的形象完全不同，可說是全臺罕見的。顯然是經過信仰形態的演變而生，這種文官氣息，極有可能與龍潭文風鼎盛，教育風氣有關。（摘錄自官網）
一般寺廟的大型冷氣機是赤裸裸的矗立在大殿，經由團隊設計後，以質感舒適又不影響冷氣出風的型態展現。
傳統的點香爐，也以吧抬方式呈現。
原本龍池的雕塑上以鐵絲網覆蓋，原意是想保護古蹟雕刻，卻也無法清楚見其全貌。因此在團隊力促之下，卸下鐵網才發現龍池的水流斷裂，經補修復原後也不在穿上鐵網，更可讓大眾一窺龍池之美。
而我最喜歡的是，如下圖，在每一尊神像前，都有一幅神名的解說，真的是太貼心了。
實際走讀外，也到巷弄間的稻禾棧，分享成果。
緊接著，我們到「武德殿」、「鍾肇政文學生活園區」。武德殿創建於1930年(昭和5年) ，為仿唐式宮殿建築，採「仿柱梁式框架牆身立面」，風格乃「和洋混和風建築」，其屋頂為木構架， 形式採四面坡頂式的「入母屋造」，似歇山式，整體結構使用RC加強磚造的牆身。 基座抬高， 與寺廟祭祀空間仰望崇高之意，異曲同工，使武德殿具祭祀、教化與鍛鍊多重目的。（武德殿說明摘錄自維基百科）
武德殿內展期正好為文學家鍾肇政先生的生平事蹟及書籍品目。
你希望十年後的龍潭是如何的面貌，大眾的留言非常踴躍。
緊接著來到「鍾肇政文學生活園區」，鍾先生最著名的創作就是大家耳熟能詳的「魯冰花」。
2018年修建完工的「鍾肇政文學生活園區」是鍾先生擔任龍潭國小教師期間的舊居。
目前展示鍾先生的過去生活與文學回憶。
木造屋宅相當樸素，窗花素雅。
過去是日式教師宿舍。
花開花謝，愛著台灣。
一個早上，就在龍潭市區瀏覽著蛻變的龍元宮及眾多的活動追憶；踩著文人的步伐在市區行走，彷彿回到當初文人的愛國情操。中午享用龍潭老店的經典涼麵後，意外放晴了，大家彼此會心一笑，因為與邱執行長的約會結束，缺水即停止。
下半日的活動，待續～
武德殿：桃園市龍潭區東龍路198號（龍潭派出所後方）
鍾肇政文學生活園區：桃園市龍潭區東龍路196號
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